第十二课 在灵中生活、为人、并作一切事 – Part II

以弗所书一17  愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；

腓立比书二1  所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，

彼得前书三4  乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。

否认天然的魂以活在灵里

在四卷福音书中，主耶稣都告诉我们需要否认己并丧失魂生命（太十六24~25，可八34~35，路九23~24，约十二25）。书信也屡次告诉我们，要在灵中生活、行动、作事，并不住地祷告。为了能看见神的事、有智慧、并领受启示，我们需要在灵里（林前二11~12，弗一17）。

撒但利用两种手段，使人的魂不正确的发展。第一种是超自然的方式，如在佛教和印度教中。这两个属鬼魔的“教”，教导人以超自然的方式运用他们的魂，发展魂去接触超自然界中的邪灵。另一种方法是借着现代教育、科学和文化而接触天然的世界。教育、电视和报纸常被魔鬼利用，使魂不正确的发展。因这缘故，人要从魂转回灵并活在灵里，是非常困难的。有些年轻弟兄来我们这里，和我们争论该不该参加运动竞赛。真正重要的并不是运动本身，重要的是我们是在魂里或是在灵里。我们在参加运动比赛时，能确定我们在灵里么？若是我们在作事时，能借着祷告操练我们的灵，那么就可以去作。然而，常常当弟兄们在运动时，他们觉得是在魂里。这不是我们作什么事的问题，而是我们是在那一个人位里作事的问题─在魂里还是在灵里。今天问题并不在于我们作什么；而是凡我们所作，是凭着灵还是凭着魂而活。

操练灵不仅是祷告，也是在灵里生活、行动、说话、并作一切事

操练灵不仅是祷告而已。若我们在其他的事上无法操练灵，我们在祷告里也无法操练我们的灵。有时我们无法祷告，或没有兴趣要祷告，原因在于我们是属魂的，甚至是属肉体的。我们遗忘我们的灵，许久不用。医学专家告诉我们，如果把我们的眼睛蒙起来几个月，我们就会失去视觉功能。同样的道理，许多弟兄姊妹弃他们的灵于不顾，总是用他们的心思、情感和意志，或只用他们的身体。因着他们不操练灵，他们的灵就失去功能。

一九四三年我病得非常严重，六个月之久不得下床。六个月后，我无法下床，也无法用脚站立。我双腿的功能减弱，我花了很长时间才恢复双腿走路的功用。同样的，我们可能把灵的功用置之一旁。我们也许仅仅借着操练我们的魂来说话、讨论、推论、争辩、研究、甚至引用圣经。因为这样，召会可能贫穷、软弱并混乱。这些都是因着一件事：我们忽略我们的灵。我们不应该在魂里争执、推论或谈话，我们只该操练运用灵。若我们想要争论，我们必须先操练我们的灵接触主，并在祂面前考量我们的议论。我们需要回到灵中。

操练灵不是只有祷告而已，也是在灵里生活、为人、说话并行事。这就是顾到我们里面的人，并且在一切事上一直跟从里面的人。若我们操练这一个，就很容易随时随处祷告，因为我们的灵会刚强、活泼且主动。我们需要一直操练我们的灵，不仅在祷告或读主的话时，更是在日常生活中每一件公开或私下的事上。如果在读圣经之前，我们先预备好自己操练灵，就会看见我们的读经不一样了。同样的，我们也该在一切事上先操练我们的灵。当我们想和我们的妻子或某位弟兄说话时，我们必须准备好要操练灵。即使去购物，我们也应当借着操练我们的灵来预备自己。我们若如此行，就会从许多购物中蒙拯救。我们就会以简洁的方式作许多事。我们不信靠纯粹在道理上的教训，那是无效的。相反的，我们信靠操练灵的实行。凡我们所作，都需要操练我们的灵。新约嘱咐我们一件要时时去作的事，就是在灵中生活、行动、祷告、得着智慧和启示、并作每一件事。

在灵中得着智慧和启示

弗一17说到智慧和启示的灵。我们无法借着与人辩论而得着启示；我们越争论、争辩、或只有研究，我们就越眼瞎。我们甚至不应该相信我们的研读；我们越在天然的心思里研读，我们就越在黑暗里。若我们静下我们天然的心思，进入灵中，就会在灵里得着光和启示。一位弟兄对某件事也许不太清楚，但如果他进入灵里，光和启示就来了。争辩和推论一无所成，但回到灵中就带进亮光。

一个丈夫可能会认为他是对的，而他的妻子是错的；他越这样争论，就越觉得自己是对的。然而，他若愿意停下他的争论和推论，进入灵里，就会领悟到自己是错的；他会悔改，甚至流泪。黑暗和眼瞎是在心思里，但光和启示却是在灵里。某些基督徒说，他们不清楚关于召会生活的实行。他们越争论，就越留在黑暗里；但他们若进到灵里，就会得着亮光。这适用于一切的事。

有些时候，人们会受我困扰，因为当他们要来争辩某件事时，我都宁愿不加入。每当我加入争辩，事后我都会后悔。最好不要以这种争辩的方式来说话。相反的，若我们进入灵里，留在灵中一段时间，一切就都会明朗。我们会对我们的妻子、儿女、父母、兄弟姊妹、召会、甚至工作感到明朗。留在心思里，不会让事情清楚；但在灵里，会让每一件事透明如水晶。约翰说，“当主日我在灵里，…我转过身来，…就看见…。”（启一10，12）当约翰在灵里，他就看见召会、世界、诸世代、甚至永世的情形。当我们简单地进入灵里，每一件事都会明朗。请你试试看。如果主的话有任何一点对你是不透亮的，不要只是试着了解它。你反而该带着你所读的进到灵里，在灵里你就会看见光。智慧和启示乃是在灵里。要得着智慧，我们必须留在灵中。当我们不在灵里，我们就会愚昧的作许多事；但我们若在灵里，就会智慧行事。当我们在灵里，一切就都是明朗的。

　
在聚会中祷告，并给别人机会祷告

一面，当我们来在一起祷告的时候，我们不该等待。主已准备好了，我们应该采取主动来祷告。另一面，在聚会中，我们应该给别人机会祷告。我们可以再用篮球队的例子来说明。只有一个人打球，而其他队员无事可作，这绝不是正确的。自己祷告和给别人机会祷告，是一体的两面。常祷告的人应当把机会给别人，而那些不祷告的人必须学习不要等待。那些不“打球”的人，不该抱怨其他的人打太多了。如果你等待，“球”就会传给另一名球员。我们都必须学习在聚会中配搭。对于我们在聚会中操练灵祷告，这是一项帮助。